العرينيون
وفد الى رسول الله اناس من قبيلة "عرينه" فأسلموا ودخلوا في دين الله فآواهم رسول الله وأطعمهم فاصابهم داء في بطونهم -داء الاستسقاء-.
فارسلهم رسول الله مع طائفة من ابل الصدقة وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها ، فلما صحوا وسمنوا، ارتدوا عن الإسلام وقت.لوا راعي النبي و.سملوا عينة -أي وضعوا الحديد الملتهب في عينة وفقئوها - واستاقوا الإبل وهربوا بها.
You might like this:
السمح بن مالك الخولانى! أنت لا تعرفه؟ لا يهم فرنسا تعرفه..!
في مثل هذا اليوم 26 رمضان 100 هـ استأنف الوالي الرابع للأندلس السمح ابن مالك الخولانى الجهاد والفتوحات في فرنسا، وكان أول من اخترق، بجيوش المسلمين جبال البرتات العالية، وتوغل في الأراضي الفرنسية، وعبر نهر الجارون، حتى وصل إلى مدينة تولوز، حلقة الوصل بين مدن جنوبي فرنسا. |
قال أبو قلابة راوي الحديث عن أنس: «هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.» رواه البخاري.
فابتعث رسول الله عدد من الرجال فلحقوا بهم وجائوا بهم الى رسول الله فقطع أيديهم وارجلهم واحضر الحديد الملتهب ووضعه في اعينهم ثم تركهم يهيمون على وجوههم في حر الصحراء غارقين في دمائهم ولم يعطهم ماء او طعام حتى ماتوا.
﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [المائدة:33]
روى مسلم في صحيحه عن أنس قال: إنما سمل النبي -صل الله عليه وسلم- أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاء.
You might like this:
ما هو ريجيم داش DASH الشهير ولماذا يعتمده الأطباء حول العالم ؟
اختير ريجيم داش سنة 2020 أفضل ريجيم في السنة من قبل المجلة الأميركية المتخصصة U.S. News and World Report. هذا الريجيم يُعتبر اليوم الأكثر فعالية فيما يتعلق بتحسين كل مؤشرات الصحة. بحسب ما يقول الأطباء التابعون لمعاهد الصحة الوطنية، فإن ريجيم داش حصل على 3,3 نقاط من أصل 5 في فئة فعالية خسارة الوزن و4,8 على 5 في فئة الفوائد الصحية. |
فما فعله النبي هو عين العدل، وأضف إلى ذلك أن مثل هذا الفعل القبيح من هؤلاء المجرمين لو تعامل النبي معه باللين والرفق والعفو لتجرأ أناس غيرهم على ذلك، في وقت كان المسلمون فيه محارَبين من عدة جهات.